Desorden VIII

Mood: Tranquil
Book: La enseñanza de Buda
Music: [ Mantra ]



Random Thoughts [Tj] Sept 20 1999
Borracha de tristeza
sentada en el sofá
sumergida y perdida en mi mente
escuchándote cantar
No veía más allá del sentir,
consumida en agonía,
no sentía brisas por vivir,
me sentía incomprendida,
la felicidad, estado mental,
no saber amar con el amor universal,
desesperación en mi alma,
dejé de crecer.
Nadie veía lo que yo,
sentía como yo,
ya no quiero estar aquí...
pensé para mi.
Entonces te vi,
mi mente estaba ciega..
decidí dedicar mi vida
a investigar las estrellas.

Random Thoughts [Tj] Sept 16 1999
Nos encontrábamos felices sentados frente al mar
derrochando sonrisas
fue un instante o quizá
perdimos la noción del tiempo,
vivimos así por más de un año,
de pronto todo cambió,
nos damos el tiempo para "arreglarnos"
de nada sirvió...
dejamos de ser lo que solíamos
perdimos el interes de arreglar cosas
ni tu, ni yo dejamos de reír...
tu, hipócritamente feliz.
Yo creí que las cosas mejoraban,
no era así,
me lograste engañar,
bien por ti..
Nosotros...
Que tonta fui!
Decides marcharte, tus razones tendrás...
bye bye.

Random Thoughts [Tj]
Se pintó los labios para verse mejor.
se miró al espejo..
momentos prolongados...
Creemos lo que dicen...

Egyptian Creation Myth At first, there was only Nun. Nun was the dark waters of chaos.
One day, a hill rose up out of the waters. This hill was called Ben-Ben.
On this hill stood Atum, the first god. Atum coughed and spat out Shu, the god of the air, and Tefnut, the goddess of moisture.
Shu and Tefnut had two children. First, there was Geb, the god of the earth. Then, there was Nut, the goddess of the sky.
Shu lifted Nut up so that she became a canopy over Geb.
Nut and Geb had four children named Osiris, Isis, Seth and Nephthys.
Osiris was the king of the earth and Isis was the queen.
Osiris was a good king, and he ruled over the earth for many years.
However, everything was not well. Seth was jealous of Osiris because he wanted to be the ruler of the earth.
He grew angrier and angrier until one day he killed Osiris.
Osiris went down into the underworld and Seth remained on earth and became king.
Osiris and Isis had one son called Horus. Horus battled against Seth and regained the throne.
After that, Horus was the king of the earth and Osiris was the king of the underworld.
Background In all of the Ancient Egyptian creations, the world was said to have emerged from an infinite, lifeless sea when the sun rose for the first time. However, there were different versions of this event, associated with certain cities in Egypt: Hermopolis Heliopolis Memphis, and Thebes.
These attributed the creation to different gods.

Random Thoughts [Tj]
Hago nada, no me interesa ser importante,
valgo lo que valgo, aun así hay amor,
y quizá esté equivocada,
quizá vivo mentiras,
no me importa,
he sido así toda la vida.
Morir y vivir son hechos,
estás aquí y en un momento has de partir,
el tiempo y el espacio..
en principio y final todas las líneas se únen formando
el círculo de la eternidad..
dejo que la marea me arrastre,
no tiene sentido pelear,
si pierdo en mi destino estaba,
si gano, en mi destino estaba ganar...
Camino de momento sin medicina,
sano con mi andar,
para recibir tenemos que dar..
me libro de las penas saliendo a pasear,
te voy a extrañar,
te voy a amar,
así soy yo.
Gracias por todo.

** Sabiduría, popularidad y analogía, el cargo de los dioses... escuchemos las palabras de la gran madre, conocida también como Artemis, Astarte, Diana, Melusina, Afrodita, Cerridwen, Dana, Arianrod.. y por otros tantos nombres **

Mitología: Centauros

Mood: Tranquil
Book: Eros y civiliación
Music: Eminem - The Marshal Mathers LP

Centauros

  
Parece que el nombre significa "El que vale por cien", en fuerza, valor y habilidad. El caballo era un animal consagrado a la luna y pertenece a una cultura anterior a Grecia. Los más antiguos centauros representados se hallan en Micenas, en una piedra preciosa, en que aparecen dos cara a cara u en ademán de baile.


Se imagina ser una tribu de monstruosos seres que tienen la parte superior de hombre, hasta el final del abdomen y la restante de caballo.


El origen del mito puede ser la visión de los primeros que aparecieron ante los remotos pueblos, cabalgando. No pudieron al pronto distinguir que eran dos seres y los supusieron uno solo.


Viven en las montañas y en los bosques de Tesalia, Elis o Arcadia.
La mentalidad que se les presta, lo mismo que sus pasiones y sentimientos, son totalmente bestiales. Son sumamente inclinados a la lujuria y muy amantes del vino.


Los invitó a su boda Piritoo (vid),  e intentaron raptar a todas las mujeres del reino de los Lapitos, de que él era soberano. No pudieron lograr su intento, pero mataron a Ceneo, con todo y ser invulnerable (vid).


Tuvieron, una refriega con Heraclés (vid), cuando éste visitaba a Folo, uno de ellos. Ansiosos de beber vino se abalanzaron contra él ecando pedruscos y aun grandes rocas, pero el héroe los atacó con tizones y flechas y los hizo huir hasta el Cabo Malea.


Son vistos como hijos de Ixión en algunas fuentes (vid). En el arte han sido en todo tiempo muy favorecidos, ya que desde la guerra de Miscenas, ya mencionada, se les sigue representando. Son como el símbolo de la más exuberante masculinidad. (Vid. Neso, Quirón, Heraclés, Piritoo) (Mitología Griega, Dioses y Héroes)

Ser fabuloso y fiero de la mitología griega, con cabeza, pecho y brazos de hombre y lo demás de caballo. Excepto Quirón, los demás centauros eran brutales y obsecados, interpretándose por lo general como símbolo de los aspectos bestiales del hombre (en contraposición con la figura del jinete, hombre capaz de sujetar la fuerza del bruto); simboliza también la doble naturaleza humana, espiritual y corporal.


En la edad media se les representaba a menudo provistos de arco y flechas, sobre todo en los frisos y capitales, habitualmente como símbolos del vicio y del pecado, de la herejía o del mismo Diablo, de acuerdo con la interpretación del Physiologus, que identifica el centauro (en especial el de cuerpo de asno) con las sirenas. No obstante el centauro que dispara la flecha al tiempo que huye, puede simbolizar al humano que lucha contra el Mal.


En el arte del s. XIX y XX ha cobrado con frecuencia sentido erótico. (Enciclopedia de los simbolos)

Mitad hombres y mitad caballos, los Centauros son producto de los amores sacrílegos entre Ixión y la diosa Hera: En una ocasión el dios supremo Zeus le invitó a su morada, Ixión se enamoró de Hera, y se propuso seducirla, pero el dios, que sabe mucho de violaciones, sospechó las intenciones de Ixión.
Dio entonces a una nube cuyo nombre sería Neféle, la forma de Hera, y sorprendió a Ixión demasiado borracho como para darse cuenta del engaño, cuando estaba en pleno acto sexual, Zeus, aparentó cólera y ordenó a Hermes que lo azotara sin escrúpulos.
Neféle quedó embarazada, dando a luz a un niño llamado Centauro, que cuando reció se ayuntó con varias yeguas.
Ellas parieron a los primeros centauros, una raza numerosa, tan salvaje como original, eran mitad humanos y mitad animales. Son monstruos por la forma y por el carácter, peleadores, violentos, salvajes, viven fuera de los caminos visitados por los hombres, comen sólo carne viva, no respetan nada, azan únicamente con piedras y ramas, se rebelan de resistir a los impulsos de su naturaleza, y por ellos son propensos a violaciones y raptos.


En la antiguedad más remota eran representados como hombres completos, unidos por su parte trasera a los cuartos traseros de un caballo. Más tarde tomaron su forma definitiva, y más conocida, de caballos de cuyo cuello emergen un torso humano con brazos y cabeza de hombre.


Los centauros, imagen de la doble naturaleza del hombre, luminosa una, y oscura y bestial la otra, representan por ende la fuerza ciega que abandona al hombre a sus instintos lascivos y violentos.


Otra tradición greco-romana asegura que eran hijos de Apolo y Hebe. Su nacimiento no fue precedido por las Gracias, y fueron rechazados con desdén por los hombres.


Se unieron a las yeguas de Magnecia, y de esta aberrante relación nacieron estos seres monstruosos.


Algunos autores admiten también la existencia de Centauras, que dotadas de rara belleza llevaban igual existencia que los belicosos Centauros.


De entre todos los Centauros sobresalen con luz propia Quirión, el cual así que pudo valerse por sí mismo se retiró a vivir a los montes y bosques, en los cuales (cazando con Diana y Apolo) adquirió grandes conocimientos de la caza, la medicina, la gimnasia, la adivinación, la música, las matemáticas, y la justicia... ciencias que enseñó a varios discípulos.


Como indica su nombre (mano diestra), Quirión fue muy hábil para curar heridas y calmar dolores.


Cuenta la tradición que fue el primero en servirse de las plantas y las hierbas para curar las enfermedades.
Al morir el Centauro Quirión subió al cielo, donde se le concedió la inmortalidad, al figurar en el Zodiáco, como la constelación de Sagitario. (Revista Esotérico Num 43)

Mitologia: Sirenas

Mood: Excited
Book: Eros y civilizacion
Music: Nach Scratch

Sirenas


Seres de muy compleja naturaleza. Para unos son hijas de la Tierra, pero habitan en las regiones del Hades y sus cantos son los de esa tremenda melodía, por la cual matan a quien los oye. Si hay un mortal que pueda resistir su canto, las que mueren son ellas.

Las sirenas son seres fantásticos cuyo simbolismo mágico permanece aun como un arcano inescrutable. Suelen representarse con cabeza y pecho de mujer, alas y cuerpo de ave. Para el oído de los humanos nada era comparable al embeleso del canto de las sirenas. Tenian su morada en los acantilados y estaban dotadas de sabiduría sobrenatural. Es tradición que estas criaturas mitológicas habitaran en las costas meridionales de Italia, en islotes erizados de escollos, desde donde acechaban a los marineros, a quienes atraian con sus cantos de inefable dulzura. Para gozar mejor de tal embeleso, los marinos fascinados, se inclinaban mas y mas hacia la superficie de las aguas, hasta que se sumergían en ellas y desaparecían en sus profundidades.

Interpretadas con frecuencia como símbolo de los peligros de la navegación o de las seducciones que acarrean riesgo mortal.

Este primer aspecto es muy distinto de las sirenas que conocemos hoy. Los artistas y autores modernos, confundiendolas con las Tritonidas, las han pintado en forma de mujeres con la parte baja de pez en vez de ave. Por excepción las sirenas que se ven en algunos bajo relieves junto a la nave de Ulises son mujeres de pies a cabeza.

Las sirenas son hijas de la Musa Melpomene (Musa de la tragedia) y de Aqueloo (hijo del océano). En la edad media, se confundió su personalidad con la de las Nereidas.

Las sirenas estaban relacionadas con las divinidades infernales, y en cierta manera, eran tenidas como las musas de la muerte. En ellas se unían dos ideas: la de la seducción irresistible y la de la muerte despiadada. Fueron tres las sirenas (según la mitología griega): Piscinos, Aglapoe y Thelxiope, también llamadas Partenope Leucosia y Ligia. Una toca la lira, la segunda canta y la tercera toca la flauta. Viven en una isla y embrujan hasta el punto a los marineros con su voz que estos naufragan, entonces los devoran.

En la Bretaña francesa existe una leyenda, según la cual la primera sirena fue Ahez, hija del rey Grallon, que entrego su ciudad de Ys al mar y al Diablo. Su castigo que arrojarse al mar, donde habría engendrado a las sirenas conocidas. Algunas leyendas de sirenas hablan de ellas como seres inmortales víctimas de una maldición particular. Algunas coplas españolas dan fe de estas creencias. En Alemania, los seres del mar son Nix (machos y hembras). Solo son malos por desesperación: están condenados a pagar eternamente un misterioso pecado original. Unicamente una conducta ejemplar puede liberar a los Nix. Pero como sufren demasiado, no pueden evitar vengarse en los humanos.

La creencia en las sirenas persistió hasta mucho tiempo después de la caída del Imperio Romano. En la edad media y confusamente mezcladas con tradiciones célticas, se les llamo Mermaids (hijas del mar) y los marinos creyeron ciegamente en ellas, especialmente los de Bretaña Inglesa, que aseguraban haberlas visto. El origen del mito de las sirenas ha sido muy discutido. Unos creen que es asiático, pero lo mas lógico de reunir a las sirenas en el grupo de las arpías, de las Keres, de las Erinias, o Furias y de otras divinidades.

Según el psicoanálisis también representan las tendencias obsesivas y autodestructivas.

En la interpretación de los sueños, la sirena es el sentimiento escondido de sometimiento a una mujer.

En la antigüedad hubo re-interpretaciones positivas de las sirenas como cantoras del Eliseo relacionadas con la armonía de las esferas; por esta vinculación con el mas allá suelen aparecer en los sarcófagos.

Durante la edad media, que les atribuyo la cola de pescado, representaban las tentaciones del mundo y el demonio, por ejemplo en el Physiologus, que las asimila a los centauros. Se represento como sirena a la Lorelei, ninfa del Rin (Ninfa del Rin que atraía con sus canciones a los barqueros, los cuales naufragaban en los escollos de Sankt Goars-hausen donde ella tenia su morada).

Dos hechos famosos son la escapatoria de Odiseo. Habitan estas raras divinidades entre Escila y Caribdis en una isla aislada. Tienen cuerpo de mujer de la cintura para abajo, y de ave de ahí arriba. Su canto es sumamente melodioso, pero mortífero. Los navegantes que lo oyen quedan muertos. Cuando Odiseo pasa por ese rumbo, ya con el consejo de Circe, se tapa con cera los oídos y resiste el canto. Quedan muertas las sirenas.

Otro hecho es el de Orfeo que salva a los Argonautas compitiendo con ellas y escapando sin ofensa con aquellos.
Eran conocedoras de todos los secretos y con su canto podían aplacar o levantar los vientos.

Se dijo que eran aves en que habitaban espíritus de los muertos y a ello se debe que vayan cantando en los cortejos fúnebres.

Ya en tiempo de la comedia se les dio el sentido de seres ávidos de experiencias sexuales que por eso intentan atraer a los marinos y pescadores. No son como las sirenas de las mitologías nórdicas, porque estas tienen cuerpo de pez y mujer.

Se hallan varios nombres de Sirenas en diversas fuentes: Aglaope (linda cara), Aglaofonos (linda voz), Leucosia (blanca), Ligeia (voz penetrante), Molpe (melodía), Partenope (cara de virgen), Peisinoe (persuasiva), Raidne (perfecta), Teles (Completa), Telxepeia (voz deliciosa), Telxiope (rostro delicioso).