6.26.2012

Tetragramatón


Mood: Sick!
Book: El arte de trabajar con la gente // Edward Hodnett
Music: Chakras cleansing music




El tetragramatón expresa la dominación del espíritu sobre los elementos de la naturaleza. Con este signo que ha sido considerado como mágico, podemos ejercer mandato sobre las criaturas elementales que pueblan las regiones del fuego, aire, agua y tierra.


Este símbolo también tiene la virtud de hacer que los demonios huyan aterrorizados.


El tetragramatón con la punta superior hacia arriba sirve para hacer huir a los tenebrosos, al contrario si la punta está hacia abajo sirve para llamar a los tenebrosos. Cuando se usa en el umbral de la puerta con la punta suuperior hacia adentro y los dos ángulos inferiores hacia afuera no permite el paso a los magos negros.


El pentagrama es el signo del verbo hecho carne. Según la dirección de sus rayos puede representar a Dios o al diablo. Al cordero inmolado o al Macho cabrío de Méndez.


El pentagrama también recibe el nombre de Estrella Flamígera.


Cuando el pentagrama eleva su rayo superior, representa al cristo.
Cuando el pentagrama eleva sus dos puntas inferiores, representa a Satán.


La mejor manera de elaborar este pentagrama es usando los siete metales que corresponden a los siete planetas esotéricos:

  • Plata para la Luna
  • Azogue para el Mercurio
  • Cobre para Venus
  • Oro para el Sol
  • Hierro para Marte
  • Estaño para Júpiter
  • Plomo para Saturno

Se puede llevar en forma de medallón que cuelgue del cuello o anillos que se lleven en el dedo anular; e inclusive se puede dibujar este maravilloso signo en la cartera.

Para que los espíritus malignos no entren en la recámara, se puede dibujar este signo en una piel de cordero blanco y colocarla en el umbral de la pieza.

Si se dibuja sobre el vidrio de las ventanas, evitará que los fantasmas y demonios entre en su casa, ya que con este símbolo se aterrorizan.

La estrella flamígera o Pentagrama Esotérico recibe también el nombre de Estrella de los Magos y cuando es trazada adecuadamente en el pavimento o en el muro principal de las logias o de los centros de estudios herméticos no sólo es un bello y original adorno, sino también un poderoso condensador de luz astral que enfoca la atención de los hombres hacia lo misterioso, controla la influencia perversa de las malas entidades y atrae la bendición y ayuda de los Seres de la Luz.

El Significado de la Posición del Pentagrama: La estrella flamígera es el hombre, representa al microcosmos. Su cabeza, el vértice superior; sus brazos, los vértices laterales; sus piernas abiertas sus vértices inferiores.

Es el hombre dominando los cuatro elementos a los seres que los pueblan y que son: Las Salamabdras del fuego, los Gnomos de la Tierra; Los Silfos del Aire y las Ondinas y Nereidas del Agua.

El pentagrama dibujado dentro de un cuadro, y éste a su vez dentro de un triángulo equilátero, que finalmente lo encierra en un círculo es el símbolo perfecto.

El círculo es el Espíritu Universal; El triángulo es la Trinidad, el Cuadrado los Elementos, y el Pentagrama, el Hombre.



La palabra TETRAGRAMATON que rodea la estrella Flamígera, es el nombre de la DIVINIDAD, es el Santo Bendito Nombre Impronunciable, que en hebreo tiene cuatro letras IOD-HE-VAUHE.

En otros idiomas también tiene cuatro letras:

  • Dios, en español
  • Deus, en latín
  • THEOS, en francés
  • ESAR, en turco
  • ALIAH, en árabe
Los números 1-2 lateral izquierdo sobre TE, 1 la Divinidad Masculina (La cruz), 2 La divinidad Femenina (El Verbo).
Los números 1-2-3 del lateral derecho sobre TRA

1- La cruz (El Padre)
2- Fuego (La Madre)
3- Alma (Hijo)

En el ángulo superior del pentagrama encontramos los ojos del espíritu y el signo de Júpiter, padre de todos los Dioses. Como Júpiter es el Benéfico Mayor y en su aspecto oculto de un espíritu místico y religioso sumamente elevado, está colocado ahí para expresar su ascendencia.

En los brazos está el signo de Marte, símbolo de Fuerza. En el centro están el Caduceo de Mercurio y los signos de Venus y Mercurio. El caduceo de Mercurio representa la espina dorsal.

Las dos alas, el ascenso del fuego sagrado a lo largo de la espina dorsal, abriendo las 7 iglesias del Apocalipsis de San Juan (los siete chacras).

Los símbolos unidos en Mercurio y Venus, alegorizan al hermafrodita, para representar el masculino y femenino que todo hombre o mujer tienen.

En un aspecto superior de la iniciación, el hombre necesita pensar y sentir como mujer y la mujer como hombre. Esto sin que se alteren en lo más mínimo sus funciones fisiológicas, sin menoscabo ni perversión sexual.



A los lados del Caduceo están el Sol y la Luna. El padre Sol que engendra a la Madre Luna que fecunda.

A los pies del pentagrama aparece el signo de Saturno de Cronos, el tiempo creado por el hombre.

Los nombres Adán y de Eva están escritos en Hebreo en la parte superior como los pilares en que descasa toda la humanidad y los ojos que se ven debajo de Júpiter son de la vigilancia invisible que en todo está siempre presente.

El cáliz símbolo del YONI femenino, representa también la mente cristalizada conteniendo el vino de luz que seminiza el cerebro.

El centro es el bastón de los patriarcas, la vara de Moisés que debe ser levantada a través de la transmutación de la energía Crística, también representa a la columna vertebral.

La espada es el phalo masculino. Es la espada flamígera celosa guardiana del Edén.

También se encuentra la llave y el sello de Salomón.



Es muy importante, como ya mencionamos antes, que sean usados los siete metales de los siete planetas.
El pentagrama se hace y se consagra con los cuatro elementos: FUEGO, TIERRA, AIRE y AGUA. Se ahúma con incienso, MIRRA, ALOE, AZUFRE y ALCANFOR, los tres primeros ingredientes son para invocar lo blanco, lo puro, lo limpio; el Azufre para rechazar las entidades tenebrosas y el alcanfor perfuma y atrae el éxito.

Otro detalle importantísimo es que se deben anotar las cuatro letras de IOD-HEVAU-HE para que nos de una protección extraordinaria.

Para consagrar el pentagrama se insufla el aliento cinco veces, presentándose al REAL SER CRISTÓNICO del MAESTRO INTERNO para la consagración PENTALFA y se invoca a los cinco arcángeles: GABRIEL, RAFAEL, SAMAEL, ANAEL y ORIFIEL.

Cuando se elabora un pentagrama metálico y se consagra, también podemos autoconsagrarnos con los mismos ritos y perfumes que utilizamos, porque el hombre es en sí una estrella de cinco puntos.


6.20.2012

A. S. Neill


Mood: Upset
Book: Atlas Shrugged / Ayn Rand
Music: Mozart Requiems


A. S. Neill's Summerhill School


Alexander Sutherland Neill nació en 1883 en Escocia, fue un educador progresivo (Movimiento pedagógico que comenzó en el siglo 19 y ha persistido en varias formas hasta el presente), el es el autor y fundador de Summerhill School, la cual aun sigue abierta y continúa con su filosofía educativa. Se le conoce como el abogado personal de la libertad para niños.


La mayoría de programas de educación progresiva tienen ciertas cualidades en común como, enfatizar el aprendizaje mediante la experiencia.
Integran curriculums enfocados en unidades temáticas.
Se centran en resolver problemas y en el pensamiento crítico.
El trabajo en equipo y el desarrollo de habilidades sociales.
Entendimiento y acción como metas de aprendizaje.
Proyectos colaborativos y aprendizaje cooperativo.
Educación para la responsabilidad social y la democracia.
Integración del servicio a la comunidad y los proyectos a un curriculum diario sobre el aprendizaje social y servicial.
Selección de contenido de materias a través de expectativas y cuestionamientos sobre las mejores habilidades a desarrollar según las necesidades futuras de la sociedad.
No enfatizan en los libros de texto, si no que se utilizan un sin fin de medios para aprendizajes varios.
Mientras que sin hacen énfasis en una vida de aprendizaje y desarrollo de habilidades sociales.
La evaluación o estimación es de naturaleza ya sea de calidad o habilidad, según los proyectos finales de los niños y sus producciones.


La filosofía de Summerhill se nota porque los niños aprenden mejor con libertad y no a través de coerción. Todas las lecciones son opcionales, y los estudiantes son libres de escoger que es lo que quieren hacer con su tiempo.


Neill fundó la escuela con la creencia de que "La función de un niño es vivir su propia vida, y no una vida donde sus padres ansiosos crean que el niño deba vivir, no una vida de acuerdo al propósito de lo que el educador crea que es lo mejor para el niño"


Esta escuela opera bajo tres principios, democracia, equidad y libertad.



Summerhill School [link]


6.16.2012

María Sabina


Mood: Worried
Book: Atlas Shrugged
Music: Chacha Slide / Dj Casper





Sin duda, cada uno de los hombres y mujeres que han dejado huella trascendente en esta época y aportado un conocimiento nuevo, crean controversia. Generalmente, cuando se escucha que existe un brujo o una hechicera de cierta "calidad" la gente se entusiasma y va en su búsqueda. Hay algunos brujos especialistas en magia blanca, que son los que se dedican a curar malestares naturales, incluso los causados por la magia negra, que es otra especialidad. Esta es la que suele atentar en contra de la vida humana.


En México, la herbolaria es rica en sustancia de todos órdenes, curativas y tóxicas, por lo que su conocimiento es variado y abundante a lo ancho y largo de nuestro territorio. En este terreno, un personaje cuya fama cruzó nuestras fronteras fue María Sabina, quien convirtió la sierra Mazateca, situada al noroeste del estado de Oaxaca, en el paraíso de los hongos alucinógenos, o como ella les llamaba "Niños Santos".


ELLA LES LLAMABA CON MUCHO CARIÑO


La simple existencia de los hongos alucinógenos, podía haber sido suficiente para fijarlos entre los vegetales tóxicos de alta peligrosidad, sin embargo, María Sabina les dio un sentido mágico y curativo.
Ella les hablaba con mucho cariño, les decía: "hongos niños", "Niños Santos" o de otras maneras, pero siempre con cariño. Asimismo los invitaba a salir para que vieran la bellísima puesta del sol. Ella les cantaba para tener contentos a sus "Niños Santos", les cantaba en mazateco, pues no hablaba español.
Cuando era niña sus padres eran muy pobres y no les alcanzaba para alimentar a la familia. La ración de comida era muy limitada, por lo tanto María Sabina y su hermana Ana María se quedaban siempre con hambre. Conforme iban creciendo, sus quehaceres en casa iban aumentando, cierto día las dos hermanas fueron hacia los cerros a cuidar animales, ahí observaron, por primera vez los hongos.


LOS HONGOS ESTABAN PROTEGIDOS POR LOS DIOSES


Ellas sabían, por sus antepasados y la comunidad, que los hongos estaban protegidos por los dioses. Un día movida porla curiosidad, María Sabina probó uno, le supo amargo pero sació su hambre, poco después se lo comentó a su hermana Ana María y comió uno también. Al transcurrir algún tiempo ambas se quedaron profundamente dormidas. Cuando sus padres fueron al cerro a traerlas se dieron cuenta que estaban dormidas pero no las castigaron por comerlos, ya que los hongos son benditos. Así pasaron días, meses y años.
En una ocasión que Ana María enfermó, María Sabina comió de nueva cuenta los "Niños Santos", fue en ese momento que sintió dentro de su cuerpo, lo que ella llamaba "cositas", rezó y le pidió a Dios su auxilio para curar a su hermana. Poco a poco sintió que podía hablar cada vez con mayor facilidad con El, se acercó a su hermana y los "Niños Santos" guiaban sus manos para apretarle las caderas suavemente, le due dando masaje donde su hermana le decía que le dolía.
María Sabina, hablaba, cantaba, sentía que cantaba bonito, en realidad decía lo que los "Niños Santos" le ordenaban cantar. Siguió apretando el vientre de su hermana y finalmente le sobrevino mucha sangre y agua. María Sabina nunca se asustó porque sabía que los "Niños Santos" la guiaban para curar a su hermana.


REZANDO Y PIDIÉNDOLE A SU DIOS SANABA A SUS ENFERMOS


Con el paso del tiempo María Sabina siguió comiendo los Niños Santos, rezando y pidiéndole a Dios la forma de sanar a sus enfermos. Poco después se casó con Serapio Martínez, un vendedor de ollas que viajaba por varias ciudades de México como Orizaba, Jalapa, Tecomavaca, Coxquihui y otros rumbos aledaños vendiendo su mercancía. En ese tiempo, María tuvo que dejar de comer los Niños Santos, ya que su esposo no entendía las razones por lo que lo hacía. Además de que no los podía comer y tener marido al mismo tiempo, eso se lo prohibió ella misma. No pasó mucho tiempo y su esposo falleció.


DESPUÉS DE 13 AÑOS DE VIUDA SE VOLVIÓ A CASAR...


Después de vivir trece años de viuda, durante los cuales siguió curando enfermos con los Niños Santos, se volvió a casar con un hombre de nombre Marcial, que era un brujo sumamente temido en la comarca.
En una ocasión su marido desahució a un anciano, porque sus brujerías no le sirvieron y María Sabina lo fue a ver.
Comió algunos Niños Santos y comenzó a orar una letanía de gran terapia sugestiva:
"Soy una mujer que llora, soy una mujer que habla, soy una mujer que da vida, soy una mujer que golpea, soy una mujer espíritu, soy una mujer que grita, soy Jesucristo, soy San Pedro, soy un santo, soy una mujer muñeca, soy una mujer reloj, soy una mujer pájaro, soy la mujer Jesús, soy el corazón de Cristo, soy el corazón de la virgen, soy el corazón de nuestro Padre, soy la mujer que espera, soy la mujer que se esfuerza, soy la mujer de la victoria, soy la mujer del pensamiento, soy la mujer doctora, soy la mujer Luna, soy la mujer intérprete, soy la mujer estrella. Soy la mujer del Cielo".
Y con esto finalizaba su letanía, y curó al enfermo.


INGERIA LOS HONGOS CON DEVOCIÓN Y ORABA


Fue así como empezó a aprender la manera de curar, ingería los hongos con devoción y oraba. Terminando María Sabina entraba en trance y se comunicaba con las "cositas" o con Dios para pedirle cómo podía curar a esa persona. Él le indicaba con que plantas preparar sus medicamentos, con los cuales era posible curar todos los males que tenían sus pacientes. Generalmente les daba pócimas preparadas por ella misma, a partir de las instrucciones de Dios, y en algunas ocasiones cuando llegaba una persona con un mal que ya había sanado anteriormente; le daba el mismo brebaje que a la persona anterior.


COMENZÓ A COBRAR FAMA COMO HECHICERA


Su marido, el temible brujo del lugar, se indignó ante la curación que logró su esposa y lleno de celos profesionales, rompió la vasija con los hongos que usaba María Sabina y le prohibió volver a curar, sin embargo ella debía cumplir un destino. Y como facilitar su labor, su esposo fue asesinado por un marido celoso: el señor Marcial era muy mujeriego.
Ahí terminó su vida de mujer casada y comenzó a cobrar fama como hechicera.
Su jacal se vio siempre lleno de gente de muchos lugares. Cierto día había una enferma en el pueblo y sus parientes le pidieron que fuera a verla, para lo cual ella llevaba un canasto lleno de Niños Santos. Al llegar, María Sabina se encontró con un médico de la capital que no podía curar a la paciente.
Este se hizo a un lado para dejarla pasar y sólo observaba como sanaba a la enferma. A los tres días la mujer estaba completamente sana.
Días después María Sabina iba caminando con uno de sus nietos cuando un paisano le dio un tiro con su pistola y cayó herida. La llevaron con el médico del pueblo, quien extrajo la bala, con lo cual sanó.
A partir de ese momento hubo entre María Sabina y el doctor un gran lazo de amistad, pues se dieron cuenta que con los conocimientos de los dos podían ayudar a mucha gente.


SU FAMA SE ESPARCIÓ POR EL MUNDO


Infinidad de científicos fueron a ver a la famosa hechicera de los hongos para comprobar su autenticidad o su charlatanería. En 1955, dos norteamericanos fueron a Huautla, Oaxaca, logar donde habitaba MAría Sabina: Allan Richardson y M.R. Wasson.
Las visiones que lograron describir con tanto detalle y admiración por el mundo científico de la época, al grado que la fama de que ella gozó se debió a esa situación, ya que estas personas probaron científicamente que los enfermos sanaban en realidad mediante los conocimientos de María Sabina.
Se han escrito muchos libros respecto a ella, las publicaciones más prestigiadas en el mundo se han ocupado de su trabajo y virtudes.
María Sabina nunca fue rica, no lucró con los Niños Santos, pues se le pagaba con botellas de aguardiente o con lo que la gente del pueblo podía pagar. Desentrañó un mundo que para los ojos del pensamiento occidental estaba veado, reveló el sentido y funcionamiento de los Niños Santos en una región hasta la fecha olvidada de la sierra de Oaxaca.





~Mundo Esotérico No. 25 // Noviembre 1996


6.10.2012

Etica y Estilo de Vida // Druida


Mood: Content
Book: El Hombre Teatral // Antonio Delhumeau
Music: The Ramones



La Ética y Estilo de Vida de los Druidas en Doce Puntos


1.- Creemos en el hecho de que somos inseparables de nuestro universo: Por tanto, respetamos nuestro ambiente y a las criaturas que viven en él.


2.- Sabemos que aunque la naturaleza nos ofrece muchas cosas (sustento, abrigo, salud, paz espiritual, etc.) no es inagotable, y por tanto nos esforzamos en tomar sólo lo necesario y devolverlo si es posible.


3.- Confiamos en nuestra propia capacidad de razonamiento, por lo que no aceptamos "verdades absolutas" por parte de otras personas. Sin embargo, estamos abiertos a la posibilidad de aprender de otros y cambiar nuestra forma de pensar cuando cometemos errores.


4.- Sabemos que tampoco nosotros poseemos la verdad absoluta: por lo tanto, no intentamos imponer nuestras ideas o nuestra voluntad sobre otras personas. Podemos ofrecer consejo si alguien así lo requiere.


5.- Nuestra idea de la divinidad es lo suficientemente poderosa en sí misma y no necesita que nosotros organicemos cruzadas, guerras o violencia de cualquier tipo en su nombre. Aceptamos que la religión de otras personas pueda diferir de la nuestra. Esto no significa que debamos callarnos ante lo que no nos parezca correcto, sino que aceptamos el hecho de que la religión es escogida por cada persona y es un derecho de sí misma.


6.- Reconocemos lo sagrado en todo lo que nos rodea y en nosotros mismos, por lo que procuraremos respetar nuestro ambiente, a nuestro prójimo, nuestro cuerpo y mente.


7.- Reconocemos las diferencias entre nosotros y sabemos que son esas diferencias las que nos hacen únicos en el universo. Al mismo tiempo, al ver la divinidad en los otros, nos damos cuenta de que ningún hombre es superior a otro, ningún sexo es superior a otro y ninguna raza es superior a otra.


8.- Reconocemos el progreso como el producto del ingenio y la voluntad del hombre y no nos oponemos a ello en tanto respete los principios anteriores.


9.- Sabemos que hay muchas decisiones que sólo pueden ser tomadas por la misma persona aquejada de un problema (aborto, divorcio, eutanasia, uso de drogas, etc) Procuraremos sobre todo no juzgar a nadie, ya que aceptamos que tales decisiones son estrictamente personales y el agregar un peso moral a situaciones que son de por sí complejas, no ayuda a nadie.


10.- Nuestras ideas no son principios morales absolutos, no están escritas en piedra, y tal como un árbol, nacen, crecen cambian y pueden morir. Son ideales a los cuales aspirar, pero nadie puede exigirte que los cumplas.


11.- Bajo ninguna circunstancia alguien podrá pedir sacrificios absurdos de tu parte para sustentar sus ideas. Si una congregación te exige que abandones tu familia, pareja, hijos, bienes, vida sexual, razonamiento, para mantener tu derecho a permanecer a ella, no vale la pena. Ninguna institución que exija el abandonar nuestra condición de seres humanos podrá ser jamás algo con lo que estemos de acuerdo.


12.- Nuestro conocimiento es gratis. Nadie nos lo vendió, así que regala lo que sabes a los demás.