12.08.2011

Arbol


Mood: Sick!
Book: Enciclopedia de los Símbolos
Music: Capo Trasto / Gil :)




EL ARBOL SIMBOLO SAGRADO

El árbol ha sido leal compañero de las tradiciones de los pueblos desde hace milenios. Celtas (Encina) escandinavos (Fresno), Germanos (Tilo), en la India (Higuera).

En un sentido más amplio, el arbol representa unión, fortaleza, longevidad, crecimiento y proliferación.
También se le ha visto como un ser capaz de conciliar las tres regiones; el inframundo tectónico, la superficie habitada o tierra y la región celestial, por esta razón, el árbol ha sido simbolizado como el eje del mundo.

En el jardín del Edén, es el ser que contiene el secreto de la longevidad del conocimiento.

En el Zohar hebreo, encontramos que el árbol es una proyección de la fuerza vital que surge de la tierra y que crece hacia el Sol, por ello se le conoce como el árbol de la vida.

En el estrato más primitivo y antes de que el árbol simbolizara el biel y el mal, las tres regiones del mundo, fue concebido como sinónimo de vida, reproducción y propagación.


El árbol es uno de los símbolos más difundidos y semánticamente más ricos; tanto que potente representación del reino vegetal adquiere trascendencia religiosa como imagen o morada de divinidades o poderes numinosos.


Las especies caducifolias con su vestido de hojas que se renueva todos los años expresan la muerte siempre vencida por el renacimiento de la vida; las de hoja perenne simbolizan la inmortalidad.


La figura del árbol con sus raíces firmemente plantadas en el suelo, el tronco recto y ascendente y la copa que parece querer abarcar el cielo sirvió con frecuencia para expresar la idea de la vinculación entre los dos aspectos cósmicos, el de lo subterráneo, ctónico, telúrico y el de lo celestial.


Estos a su vez contribuyen a formar la idea del Árbol del mundo, como soporte del planeta como figuración del eje planetario, por ejemplo en la mitología nórdica el siempre verde fresno Ygdrasil; las ramas y el follaje de estos árboles del mundo suelen estar poblados de animales mitológicos y ánimas de difuntos o nonatos, a menudo representadas por pájaros, o es el lugar donde se ocultan la Luna y el Sol antes de su salida y despues del Ocaso; aludiendo probablemente al Zodiaco hallamos en algunas mitologías, especialmente la india y la china, doce pájaros solares que habitan la copa del árbol del mundo, y que además pueden simbolizar diversas etpas de la evolución espiritual o del ser.


Son muy corrientes las interpretaciones antropomorficas del árbol (que crece erguido como el ser humano, y como este nace, se desarrolla y muere) y algunos pueblos, por ejemplo de Asia central, Japón, Corea, Australia, lo consideran antepasado mítico del hombre.


Análogo sentido de identificación tiene la ceremoia difundida todavía en varias regiones de la India que consiste en casar a la novia con un árbol antes de la boda propiamente dicha; y también las bodas simbólicas entre dos årboles cuya vitalidad se quiere transmitir a una determinada pareja humana.


Como proporciona fruto, sombra y cobijo el arbol es simbolo femenino y materno en muchas culturas, aunque el tronco por su verticalidad reviste significado falico.


Tambien es muy comun la asociacion entre el fuego y el arbol asi como la energia vital atribuida a este; se concibe el fuego como una potencia oculta en la madera siendo preciso frotar para extraerla.


En la tradicion hindu figura la nocion de un arbol invertido, es decir que arraiga en el cielo y extiende sus ramas bajo tierra, posible simbolo de la energia vivificante del Sol, en lo fisico y de la luz o iluminacion espiritual.


El arbol invertido, segun Bhagavad Gita, representa como todo lo que se nace de una causa primigenia: las raices son el principio de todo lo fenomenico, las ramas su realizacion concreta y detallada.


Aun son posibles otras interpretaciones; la Cabala es el arbol de la vida, y para el islam, el de la felicidad. En la Divina Comedia (Purgatorio, canto 22) Dante dice que el arbol del conocimiento crece de arriba abajo, que no puede ser escalado y que sale de entre sus ramas una vez que va desgranando ejemplos de templanza.


En la biblia hallamos dos figuraciones principales, elarbol de la vida y el de la ciencia del bien y del mal; el primero simboliza la abundancia paradisiaca originaria y tambien la promesa de su recuperacion al final de los tiempos; el segundo, con sus frutos seductores, la tentacion de obrar contra los preceptos divinos.


En su arte y literatura el cristianismo traza frecuentes vinculos simbolicos entre los arboles paradisiacos y el leño de la cruz "que nos ha devuelto el Eden". y que es el verdadero arbol de vida.


El psicoanalisis aprecia en el arbol un campo simbolico importante, relacionado con la madre, con el desarrollo psiquico-espiritual y tambien con la muerte y el renacimiento.



ARBOL DE BODHI
Es la higuera bajo la cual Buda recibió la iluminación, Bodhi. Por lo que simboliza al mismo Buda.

ARBOL DE NAVIDAD
En casi todos los países cristianos existe la costumbre de exponer un árbol una conífera decorado con velas y otros adornos.
Aunque no se generalizo hasta el siglo 19, su origen se atribuye a celebraciones paganas coincidentes con el comienzo del invierno, periodo durante el cual se temían en particular las asechanzas de los espíritus malignos; para defenderse de ellas colgaban ramas verdes en el interior de las viviendas y encendían lamparas.
Para el cristianismo el árbol navideño remite al verdadero árbol de la vida que es Cristo; las luces simbolizan la luz del mundo que nació en Belen y las manzanas con que muchas veces suele adornarse envueltas en papel de colores o simbolizadas por bolas de vidrio, remiten al árbol edénico de la ciencia y por consiguiente al pecado original del que nos redimió Jesus Cristo, en cuyo sentido el árbol representa asimismo la promesa del futuro retorno al Paraiso.

12.06.2011

Glosario Teosofía I


Mood: Sickkkkk
Book: Enciclopedia de los símbolos / Udo Becker
Music: Danzig




GLOSARIO DE LA CLAVE DE LA TEOSOFIA 

AETER: Del griego. Para los antiguos era la sustancia luminosa divina que compenetra al universo entero; la vestidura de la Deidad suprema, Zeus o Júpiter. Los modernos lo llaman Eter, cuyo significado, tanto en la física como en la química, se encuentra en el diccionario Webster y en otros. En Esoterismo, el Aeter es el tercer principio del septenario cósmico, mientras la materia (la tierra) es le más bajo y Akasa el más elevado.

AGNÓSTICO: Una palabra empleada, por primera vez, por el profesor Huxley para indicar a una persona que no cree en nada que los sentidos no puedan demostrar.

ANAXAGORAS: Nada proviene de la nada, EX NIHILO NIHIL FIT.

AURA: Del griego y latín. Una esencia o  un fluido sutil e invisible que emana de los cuerpos humano, animal y otros. Es un efluvio psíquico que participa tanto de la mente como del cuerpo, puesto que existe un aura electro-vital, llamada en Teosofía, el Aura Akásica o magnética. En la martirología de R.C. era una santa.

AVATARA: Del Sánscrito. Encarnación divina. El descenso de un dios o del algún ser sublime que ha adelantado más allá de la necesidad de renacer en el cuerpo de un simple mortal. Krishna era un avatar de Visnu. El Dalai-Lama es considerado como un Avatar de Avalokiteswara; y el Teschu-Lama, de Tson-Kha-pa o Amitabha. Estos son dos tipos de Avatares: uno nacido de una mujer, y el otro sin padres, Anupadaka.

CIENTIFICO CRISTIANO: Un neologismo para indicar a los que practican un arte curativo mediante la voluntad. El nombre es erróneo pues el budista, el judío, el hindú o el materialista puede practicar esta nueva forma de Yoga occidental con análogo éxito si sólo es capaz de dirigir y controlar su voluntad con suficiente firmeza. Los científicos mentales es otra escuela rival. Los científicos cristianos y los científicos mentales trabajan negando universalmente toda enfermedad y mal imaginable y pretenden, silogísticamente, que como el espíritu  universal no puede estar sujeto a las enfermedades de la carne y puesto que cada átomo es Espíritu y está en el espíritu y dado que los sanadores y los sanados están todos absorbidos en este espíritu o deidad, la enfermedad no existe ni puede existir. Esto no impide, para nada, que los científicos critianos y mentales sucumban a la enfermedad y que padezcan de enfermedades crónicas por años en sus cuerpos así como los demás mortales.

CUERPO ASTRAL: La contraparte o doble etéreo de cualquier cuerpo físico, Doppleganger.

CUERPO CAUSAL: Este cuerpo no es, en realidad un cuerpo tanto objetivo como subjetivo, sino Buddhi, el Alma espiritual. Se le llama así por ser la causa directa del estado Sushupti que conduce a l de Turya, el estado de Samadhi más elevado. Los Yogis Taraka Raj lo denominan Karanopadhi, la base de la causa; y en el sistema Vedanta corresponde tanto al Vignanamaya Kosha como al Anandamaya Kosha (este último es el vehículo del Atma y por ende, es el vehículo del Espiritu Universal). Buddhi por si solo no podría llamarse cuerpo causal, pero se convierte en tal al unirse con Manas, la Entidad o el Ego encarnante.

DEISTA: Aquel que admite la posibilidad de la existencia de un Dios o de los dioses, pero declara que no sabe nada de ambos y niega la revelación. Un agnóstico de antaño.

DHYANA: del Sánscrito. Una de las seis Paramitas de Perfección. Un estado de abstracción que transporta al asceta que lo practica a una región mucho más arriba de la percepción de los sentidos y fuera del mundo de la materia. Literalmente significa CONTEMPLACIÓN. Las seis etapas de Dhyan difieren, de la vida de los sentidos, sólo en los grados de abstracción del Ego personal.

EGO: Del latín. Yo, la conciencia en el ser humano de yo soy yo o el sentimiento de Yoeidad. La filosofia esoterica enseña la existencia de dos Egos en el ser humano. El ego mortal o personal y el ego superior, divino o impersonal. El primero lo llama personalidad y el segundo individualidad.

EGOIDAD: De la palabra Ego. Significa individualidad, nunca personalidad, siendo el opuesto de Egoismo, que es la característica por excelencia de la personalidad.

EIDOLON: Del griego. Es idéntico a lo que nombramos fantasma humano, la forma astral.

ELEMENTALES o ESPIRITUS DE LOS ELEMENTOS: La criaturas desenvueltas en los cuatro reinos o elementos: Tierra, Aire, Fuego y Agua. Los cabalistas los llaman Gnomos (los elementales de la tierra), Silfides (del Aire), Salamabdras (del fuego) y Ondinas (Agua). Salvo unos pocos de las clases superiores y sus regentes, son mas bien las fuerzas de la naturaleza, que los hombres y mujeres etéreos. Estas fuerzas, como agentes al servicio de ocultistas, pueden producir varios efectos, pero son engañosas si las emplean los elementarios (Kamarupas) en cuyo caso esclaviazan al médium. Todos los seres invisibles inferiores generados en el quinto, seto, y séptimo plano de nuestra atmósfera terrestre son llamados Elementales. Peris, Devs, Djins, Silvanos, Satiros, Faunos, Elfos, Enanos, Nornas, Kobolds, Duendecillos, Nixies, Duendes, Pinkies, Banshees, Gente musgosa, Damas blancas, fantasmas, hadas, etc. etc.

FILÓSOFOS DEL FUEGO: El nombre de los herméticos y alquimistas medievales y también a los Rosacruces. Estos últimos, los sucesores de los teurgos, consideraban el fuego como símbolo de la Deidad. Era la fuente, no sólode átomos materiales, sino el contenedor de las Fuerzas Espirituales y Psíquicas que les impartían energía. El fuego, si lo analizamos generalmente, es un principio triple; mientras esotéricamente es septenario, al igual que todos los demás elementos. Como al ser humano lo compone el Espíritu, el Alma y el Cuerpo, más un aspecto cuádruple, lo mismo acontece con el Fuego. En las obras de Robert Fludd (de Fluctibus), uno de los famosos rosaruces, el fuego contiene:
1.- Una llama visible (cuerpo)
2.- Un invisible fuego astral (alma)
3.- Espíritu
Los cuatro aspectos son:
a. Calor (Vida)
b. Luz (Mente)
c. Electricidad (poderes Kámicos o moleculares);
d. Las esencias sintéticas, más allá del espíritu o la causa radical de su existencia y manifestación.
Para el hermético rosacruz, cuando una llama se agota en el plano objetivo, ha pasado sólo del mundo visible a lo invisible; de lo conocible a lo incognoscible.

FILADELFOS: Literalmente aquellos que aman a su hermano, el ser humano. Una secta del siglo XVII, fundada por Jane Leadly. Se oponía a todos losritos, las formas o las ceremonias de la iglesia y hasta a la iglesia misma, pero profesaban ser guiados en alma y espíritu, por una deidad interna, su Ego o Dios interno.

11.15.2011

ABRAXAS



Mood: Excited
Book: Los Etruscos // Enciclopedia de los Símbolos
Music: Korn




Abrasax, palabra mágica, nombre del Dios anual en la gnosis de los griegos.


Palabra probablemente compuesta por las iniciales de nombres hebreos de Dios, sus 7 letras suman el valor de 365. a=1 b=2 r=100 x=60 s=200

Signo mágico y símbolo de totalidad, entre otros alude al guarismo 7, en papiros mágicos del helenístico, así mismo en gemas antiguas o medievales, con frecuencia asociado a un torso humano con cabeza de gallo, brazos humanos y serpientes por piernas.

Recientemente se ha explicado Abraxas como símbolo de la divinidad entre los antiguos judíos bajo el verdadero nombre de IAO.


Abraxas, con torso humano, cabeza de gallo, brazos humanos y serpientes por piernas.



11.07.2011

Anotaciones


Mood: Drowzy
Book: Signos y Símbolos
Music: Placebo




Todo es simbolico y trascendental en esta gigantesca epopeya de los seres humanos.
El pentagrama, llamado en las escuelas gnósticas "la estrella flamígera" es el signo de la omnipotencia y del dominio intelectual. Signo representante del micro cosmos. Es la filosofia y la ciencia natural.

QUÉ HARIA ENTONCES?
T.- Si tuviéramos dinero, fundaríamos escuelas que produjeran algo distinto que candidatos que saben leer y escribir y están destinados a morir de hambre.
A los niños se les debería enseñar sobre todo, a confiar en si mismos, el amor por todos los seres humanos, el altruismo, la caridad mutua, y más que todo, pensar y razonar por si solos.
Reduciríamos el trabajo mecánico de la memoria a un mínimo absoluto, dedicando el tiempo al desarrollo y al entrenamiento de los sentidos y de las facultades internas y de las capacidades latentes.
Nos esforzaríamos por tratar a cada niño como una unidad, educandole para que produzca el despliegue mas armonioso e igual de sus poderes, a fin de que sus aptitudes especiales puedan encontrar su desarrollo completo y natural.
Nos propondríamos crear hombres y mujeres libres, tanto intelectual como moralmente, sin prejuicios y sobre todo, altruistas.
Creemos que gran parte de esto, si no todo, es obtenible mediante una buena educación verdaderamente teosofía.

En 1891, ya había gente como la de hoy que abunda… El objetivo de la educación moderna, consiste en pasar los exámenes. Sistema mediocre que no induce a desarrollar la justa emulación, sino que engendra y alimenta celos, envidia, y casi odio entre los jóvenes, unos hacia otros, entrenándoles para una vida de egoísmo feroz y lucha por los "honores" y ganancias en lugar de sentimientos bondadosos. Se pasan el tiempo trabajando, desquiciados con el tener, el adquirir, el gastar… desperdiciando completamente lo que está ahí para disfrutar y mejorar…. LA VIDA misma.








6.29.2011

HVHY

Mood: Upset
Book: Breve historia de la brujeria
Music: The Knife Discography




Yod: Matriz
Principio activo por excelencia, energia activa, principio de la vida.

He: Misterio
Principio pasivo, la sabiduria infinita, el eterno renovarse.

Vau: Causa y Efecto
Termino medio, relación establecida entre lo activo y lo pasivo, el verbo, la voz, el sueño y la inteligencia, la imaginación creadora.

He: Al final se repite el concepto de esta misma voz.
El eterno renovarse, paso de un mundo a otro, transición.